十六国时期观音特征。期观

2024-08-02 。音特

观音崇奉来源于释教，期观是音特印度释教北传至我国后 ，经三国 、期观两晋 、音特十六国 、期观南北朝时期对观音崇奉经典的音特译介，才使其在我国民间广泛撒播 。期观我国观音崇拜的音特鼓起
，最早始于十六国时期 。期观在十六国时期 ，音特观音造型遭到释教艺术的期观影响，展示出多元的音特文明特征。这个时期的期观观音造像一改往日强健丰圆的造型，呈现了较为娟秀的审美相貌，全体造型消瘦
，神态柔软 。这种改变反映了其时审美趋势的改变，观音造像的体型不再饱满圆润，而是愈加重视细腻和柔美的表现。

在服饰方面，观音的袈裟变成了“曲领下垂”、“褒衣博带”式的外衣 ，里边仍是僧祇支，下衣层层堆叠，衣褶密布 。这种服饰风格使得观音的造型愈加杂乱和丰厚，一起也展示了其时释教艺术的创新和开展 。此外 ，菩萨的头冠变得愈加矮小 ，缯带不再高高飘扬，下身的衣裙也不再贴身 ，而是变得宽松流通，衣纹杂乱，帔帛广阔
，依然裸露上身 。这些特征一起构成了十六国时期观音造像的共同风格 ，表现了其时释教艺术的共同审美和技艺水平 。

而在手势和站姿上 ，十六国时期的观音右手下有一衣带绕过身体自左手腕部下垂，两腿为U型衣褶包裹 。特别值得注意的是，观音提净瓶的方法与北魏-唐代的方法不同，十六国时期的观音运用手指正面夹着瓶，而不是后来的用整只手侧握着。

公司简介 ：

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